Te proponemos que escribas tu propia cosmogonía (origen del cosmos y las primeras criaturas). Dejate llevar por tu imaginación y ten en cuenta estas pautas:
Imagina un mundo creado de la nada por dos dioses de ideas enfrentadas. Imagina cómo son esos dioses, qué poderes sobrenaturales tienen, cuál es el aporte que hace cada uno en la creación. Imagina también cómo es ese lugar creado, los diferentes intentos y fracasos para crear sus criaturas. ¿Cómo son los seres humanos que crean? ¿Cuáles son sus cualidades? ¿De qué están hechos? Piensa una anécdota en la que participen estos seres humanos.
Para realizar el trabajo sigue estos pasos:
a-Piensa primero cada uno de los puntos anteriores.
b-Realiza un borrador ampliando esas ideas y conectándolas.
c-Revisa el texto y corrígelo todas las veces que sea necesario (puntuación, coherencia, tildes)
d- Cuando esté listo se pasa en limpio la versión definitiva.
jueves, 10 de marzo de 2016
jueves, 3 de marzo de 2016
Ejercitación de Mitos y leyendas
Siguiendo los patrones de los mitos leídos en clase, escriba uno que cumpla con las dos funciones (pedagógica y coercitiva) y que tenga como tema uno de los siguientes:
El mito y la Leyenda
LOS MITOS
Son relatos de carácter sagrado que a través de un relato intentan darle una respuesta a las preguntas e inquietudes de los hombres y mujeres de una comunidad determinada. Estos relatos acompañan el surgimiento y la consolidación de una cultura y componen los saberes que dan identidad a esa comunidad.
Son anónimos y se transmiten de generación y generación. Aunque hoy se leen como literatura para los pueblos donde se originaron tenían calidad de verdad y eran el fundamento de sus creencias religiosas.
Entre otros elementos se puede reconocer la presencia de dioses, héroes, animales extraordinarios y animales de la fauna del lugar con propiedades de los hombres. Las historias de los mitos suelen repetirse en diferentes comunidades para explicar los mismos fenómenos, aunque están ambientados en diferentes lugares de acuerdo al ámbito geográfico donde surgen. Desde la antropología y el psicoanálisis se explica este fenómeno pro el origen común que tiene estos relatos: las inquietudes, la curiosidad y los miedos de los hombres.
Las historias ocurren en un tiempo indeterminado y remoto.
Los mitos tenían dos funciones específicas:
Función pedagógica: a través de los relatos se daba cuenta del origen del Universo, los fenómenos naturales, las estaciones, el origen de los diferentes animales, la muerte, etc. El conjunto de relatos formaban lo que se llama una cosmogonía que es algo así como una explicación del mundo tal como lo conocían los hombres (tanto el material como el espiritual).
Además de la cosmogonía de la comunidad,a través de los relatos míticos también se transmitían saberes asociados a las actividades cotidianas y los conocimientos técnicos en relación a esas actividades (caza, pesca, agricultura, rituales)
Función coercitiva: si bien esta función no se cumple en todos los mitos, muchos de sus relatos tiene en el nudo de la trama una acción en la que un personaje desafía el poder de los dioses u otra figura de autoridad y recibe un castigo por ello (muchas veces relacionado con su forma o su origen). A oídos de la comunidad que escuchaba el mito, esta trama tenía la función de reprimir por medio de la advertencia o la amenaza cualquier idea que desafiara los poderes de la comunidad.
LAS LEYENDAS
También son relatos orales pero presentan algunas diferencias respecto a los mitos. Por empezar los hechos que narran no se consideran sagrados: tiene elementos sobrenaturales y maravillosos, pero con frecuencia tiene una base histórica y un carácter simbólico.
En general explican el origen de algún elemento concreto de la naturaleza; en el caso de tiemepo también es indeterminado pero suelen tener elementos que permiten establecer la época a la que se refiere el relato.
Son relatos de carácter sagrado que a través de un relato intentan darle una respuesta a las preguntas e inquietudes de los hombres y mujeres de una comunidad determinada. Estos relatos acompañan el surgimiento y la consolidación de una cultura y componen los saberes que dan identidad a esa comunidad.
Son anónimos y se transmiten de generación y generación. Aunque hoy se leen como literatura para los pueblos donde se originaron tenían calidad de verdad y eran el fundamento de sus creencias religiosas.
Entre otros elementos se puede reconocer la presencia de dioses, héroes, animales extraordinarios y animales de la fauna del lugar con propiedades de los hombres. Las historias de los mitos suelen repetirse en diferentes comunidades para explicar los mismos fenómenos, aunque están ambientados en diferentes lugares de acuerdo al ámbito geográfico donde surgen. Desde la antropología y el psicoanálisis se explica este fenómeno pro el origen común que tiene estos relatos: las inquietudes, la curiosidad y los miedos de los hombres.
Las historias ocurren en un tiempo indeterminado y remoto.
Los mitos tenían dos funciones específicas:
Función pedagógica: a través de los relatos se daba cuenta del origen del Universo, los fenómenos naturales, las estaciones, el origen de los diferentes animales, la muerte, etc. El conjunto de relatos formaban lo que se llama una cosmogonía que es algo así como una explicación del mundo tal como lo conocían los hombres (tanto el material como el espiritual).
Además de la cosmogonía de la comunidad,a través de los relatos míticos también se transmitían saberes asociados a las actividades cotidianas y los conocimientos técnicos en relación a esas actividades (caza, pesca, agricultura, rituales)
Función coercitiva: si bien esta función no se cumple en todos los mitos, muchos de sus relatos tiene en el nudo de la trama una acción en la que un personaje desafía el poder de los dioses u otra figura de autoridad y recibe un castigo por ello (muchas veces relacionado con su forma o su origen). A oídos de la comunidad que escuchaba el mito, esta trama tenía la función de reprimir por medio de la advertencia o la amenaza cualquier idea que desafiara los poderes de la comunidad.
LAS LEYENDAS
También son relatos orales pero presentan algunas diferencias respecto a los mitos. Por empezar los hechos que narran no se consideran sagrados: tiene elementos sobrenaturales y maravillosos, pero con frecuencia tiene una base histórica y un carácter simbólico.
En general explican el origen de algún elemento concreto de la naturaleza; en el caso de tiemepo también es indeterminado pero suelen tener elementos que permiten establecer la época a la que se refiere el relato.
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